由９３枚蟻鼻錢拼出的一枚蟻鼻錢輪廓

博物館探秘篇

欄目特邀嘉賓：湘潭市博物館文物專家 盛兆華

□ 戰(zhàn)國時期由楚人制造，是湘潭境內(nèi)普遍流通的一種貨幣

□ 專家推斷，易俗河當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是區(qū)別于湘鄉(xiāng)的商業(yè)中心

6月6日訊（湘潭晚報 文／圖 譚蓉）如今，我們習(xí)慣了使用人民幣，刷慣了銀行卡，更體會到了電子商務(wù)帶來的各種便利，你可曾想過，在中國歷史上，最早出現(xiàn)的貨幣是什么樣子的？距今２０００多年前，在湘潭境內(nèi)生活的人們，又是使用什么樣的貨幣呢？這一期，就讓我們帶著疑問，去市博物館探個究竟吧！

造型小巧的“鬼臉錢”

在市博物館湘潭故事展廳，有一個展柜里的文物總是能吸引觀眾久久駐足。遠(yuǎn)看過去，展柜里好像是一張人臉的輪廓。走近一看，原來展臺上擺放的是一枚枚錢幣——蟻鼻錢。

這些蟻鼻錢，主要集中從湘潭縣易俗河鎮(zhèn)一帶出土，是戰(zhàn)國時期由楚人制造的。在２０００多年前，蟻鼻錢也是湘潭境內(nèi)普遍流通的一種貨幣。

仔細(xì)觀察這一枚枚由青銅鑄造的錢幣，它們的大小和瓜子相近，造型小巧精致，形狀像人的鼻子，蟻鼻錢這個名字由此而來。別看它們塊頭小，每一枚錢幣上還有“ ”形的紋飾。雖然文物專家目前還無法確定“ ”是否為文字，但這樣的造型與人的面部相似，加之楚人信巫術(shù)、信鬼神，所以蟻鼻錢還有一個俗稱，叫鬼臉錢。

“蟻鼻錢非常小巧，為了讓觀眾看得更清楚，我們用９３枚蟻鼻錢拼出了一枚蟻鼻錢的輪廓。”這是市博物館當(dāng)初設(shè)計文物展陳時的創(chuàng)意，想通過這種方式，向更多的觀眾展示，楚人設(shè)計的蟻鼻錢，除了造型小巧方便攜帶，上面的紋飾更體現(xiàn)出楚人的信仰、對美學(xué)的追求，以及他們豐富的想象力。

同時代流通的４種貨幣

其實(shí)，同一時代，和蟻鼻錢一起流通的還有另外３種貨幣，它們分別是布幣、刀幣和圜錢。

布幣主要在三晉、兩周一帶流通，刀幣在齊國和燕國一帶使用甚廣，圜錢主要在秦國和魏國一帶使用。這些錢幣均采用青銅鑄造，而且造型各異，每個幣種都有它的設(shè)計來源，如布幣由青銅農(nóng)具镈演變而來，刀幣的形狀來源于青銅削，圜錢的創(chuàng)意源自織布用的紡輪。

文物專家發(fā)現(xiàn)，布幣、刀幣和圜錢都是由生產(chǎn)工具演變而來的，更多地反映了當(dāng)時人們的物質(zhì)需求。比起同時代源自于實(shí)用器的貨幣，仿造海貝制作的蟻鼻錢，更多體現(xiàn)的是楚人對精神層面的追求。

那么，同一時代為什么會出現(xiàn)這么多幣種呢？盛兆華推測，一方面，春秋戰(zhàn)國時期，生產(chǎn)力水平提高，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，增加了貨幣的需求量；另一方面，周王朝已經(jīng)失去了原有的統(tǒng)治地位。于是，諸侯國各自為陣鑄造貨幣，就出現(xiàn)了多種貨幣并存的狀態(tài)。

直到秦國打敗楚國統(tǒng)一中國，秦始皇統(tǒng)一了貨幣、車軌、文字等的使用。當(dāng)初由秦國鑄造的圜錢，這種內(nèi)圓外圓的環(huán)形錢幣，順理成章的成為了后來貨幣形狀演變的藍(lán)本。而我們所熟悉的方孔錢，就是以圜錢為雛形演變而來的。

在央視《百家講壇》欄目中，主講嘉賓于丹曾經(jīng)做過這樣一種假設(shè)，如果當(dāng)時是楚國戰(zhàn)勝了秦國統(tǒng)一中國，又會是怎樣一番景象？

商人遷徙帶來貝幣

眾所周知，在貨幣出現(xiàn)以前，人們都是通過物物交換獲得自己想要的東西。但是這種交換方式極為不便，也不符合發(fā)展的需要。

夏朝末年，漸漸出現(xiàn)了使用天然形成的海貝充當(dāng)貨幣的情況，直到商代開始普遍流行。因?yàn)樯掏醭�不靠海，在�?dāng)時，海貝又是相對比較珍貴的物品，所以海貝充當(dāng)了貨幣的角色。只是，海貝雖然難得，但是容易損壞，后來在使用中還出現(xiàn)了用石頭、蚌殼、骨頭還有青銅仿制的貝幣。

隨著時間的推移，當(dāng)周朝崛起，占領(lǐng)了中原地區(qū)。商（族）人失去了原有的權(quán)力和地位，被迫離開故土。當(dāng)其中一部分商人向南遷徙，他們不僅帶來了先進(jìn)的文化和生產(chǎn)技術(shù)，也把使用貝幣的習(xí)慣帶了過來。作為南方一個強(qiáng)大的諸侯國，楚國延用了貝幣。

只不過，楚人在鑄幣的過程中，融入了自己的特色。他們由原來自然形成的海貝，改用青銅鑄造。青銅在當(dāng)時是一種比較珍貴的物質(zhì)，使用青銅鑄造貨幣不僅珍貴，而且貨幣更結(jié)實(shí)，流通時間更長久。更重要的是，蟻鼻錢小巧且方便攜帶，上面還有精致的紋飾。

戰(zhàn)國晚期易俗河商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)

戰(zhàn)國中期，楚人取代了湘潭境內(nèi)的原住民越人，在當(dāng)時的湘鄉(xiāng)設(shè)立行政中心和軍事中心。

而當(dāng)大量的蟻鼻錢從湘潭縣易俗河鎮(zhèn)集中出土，同時期，考古專家還在這里發(fā)掘了不少銅砝碼。聯(lián)想到易俗河一帶發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國晚期平民墓葬，經(jīng)常出現(xiàn)僭越的情況。盛兆華又有了新的設(shè)想：戰(zhàn)國晚期，易俗河商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是區(qū)別于湘鄉(xiāng)的一個商業(yè)中心。

“砝碼是做生意時，用來稱量的一種工具。易俗河出土的砝碼非常精細(xì)，它能稱量很輕巧的東西，細(xì)微地區(qū)別它們的重量。除了體現(xiàn)制造技術(shù)以外，就是使用的需求增加。意味著這里商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。”盛兆華補(bǔ)充說。

除了出土的文物，易俗河所處的地理位置和環(huán)境，也更加印證了盛兆華的推測。

涓水是湘江主要的支流之一，而易俗河剛好處在涓水入湘江的地方。兩條河交匯的地方，水運(yùn)便利。河流兩岸，每年洪水淤積的泥土富含腐殖質(zhì)，有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展。從涓水沿岸發(fā)現(xiàn)的原始社會及商周時期遺址來看，這里的地理環(huán)境適合人類生存。

在這樣一個遠(yuǎn)離政治中心，不受權(quán)力控制的平民世界，商品經(jīng)濟(jì)自然也容易發(fā)展起來。當(dāng)平民經(jīng)商富足以后，物質(zhì)上得到滿足，在精神上也相應(yīng)有了追求。于是，他們將錢財、做生意的工具，以及一些高于自己身份的器物一并隨葬，也體現(xiàn)了他們對于突破社會階層的欲望。

“說到易俗河優(yōu)越的地理環(huán)境，并非偶然。”盛兆華介紹，唐朝時期，因藩鎮(zhèn)割據(jù)，江淮水運(yùn)斷絕，運(yùn)糧中心轉(zhuǎn)移。相隔千年之久，歷史再一次選中了易俗河。公元７４９年，湘潭縣志設(shè)洛口（今易俗河，涓水右岸與湘江左岸交匯處），形成了一條南起洛口，北達(dá)長安的漕運(yùn)線，湘潭也成為了湘米北漕的重要集散地。